انتقاد امام جمعه شیراز درباره تلاش برای تغییر ذهنیت‌ها نسبت به مسئله فلسطین
تاریخ انتشار: ۱ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۴۶۸۲۲
ایسنا/فارس نماینده ولی فقیه در استان فارس با انتقاد از افرادی که ناآگانه در پی تغییر ذهنیت نسبت به مسئله فلسطین هستند، گفت: عده‌ای می‌خواهند فلسطینی‌ها را مقصر جلوه دهند و بگویند چرا مسلمانان حمله کرده‌اند، در حالی که فلسطینی‌ها در تمام طول این سال‌ها مشغول دفاع هستند.
به گزارش خبرنگار ایسنا، آیت‌الله لطف‌الله دژکام امروز، اول آبان‌ماه در مراسم تجمع اعتراض‌آمیز جامعه قرآنی این استان در محکومیت جنایات صهیونیست‌ها در نوار غزه تشکر از جامعه قرآنی استان به دلیل انجام این حرکت ارزشمند و غیرتمندانه در دفاع از مردم مظلوم غزه و محکوم کردن جنایات رژیم صهیونیستی، گفت: مسلماً وظیفه دینی هر مسلمان و وظیفه اخلاقی هر کسی که از انسانیت بویی برده، این است که نسبت به اتفاقاتی که در غزه در حال رخ دادن است، بی تفاوت نباشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نماینده ولی فقیه در استان فارس افزود: کسانی که به خاک و خون کشیده شدن کودکان و زنان فلسطینی و شهادت مجاهدان این سرزمین برای دفاع از خاکشان را می‌بینند، موظف هستند که حمایت خود را از این مردم محروم و مظلوم اعلام کنند.
آیت‌الله دژکام با انتقاد از افرادی که ناآگانه در پی تغییر ذهنیت نسبت به مسئله فلسطین هستند، گفت: عده‌ای می‌خواهند فلسطینی‌ها را مقصر جلوه دهند و بگویند چرا مسلمانان حمله کرده‌اند. در حالی که فلسطینی‌ها در تمام طول این سال‌ها مشغول دفاع هستند. آنها به کسی که خانه‌شان را اشغال کرده، واکنش نشان می‌دهند. آیا اسم این را می‌توان شروع کننده جنگ گذاشت؟ قطعاً این سخنان از سر نا آگاهی است و امیدوارم از روی غرض ورزی بیان نشود.
امام جمعه شیراز با بیان اینکه تا زمانی که قدس آزاد نشود، مسئله دفاع ادامه خواهد داشت، اظهار کرد: مسئله فلسطین یک زخم کهنه ۸۰ ساله است که باید عفونتش کشیده و پانسمان شود.
وی تصریح کرد: به لطف خدا گردان‌های القسام درعملیات طوفان الاقصی، مسئله دفاع را به مرحله جدیدی رساندند و با یاری خدا و مجاهدت مسلمانان، به زودی این غده سرطانی عمل خواهد شد.
چرا طوفان‌الاقصی رخ داد
اسماعیل محبی‌پور نیز در این مراسم به تحلیل سیاسی حوادث اخیر پرداخت و گفت: قرار گرفتن سرزمین فلسطین در جوار دریای مدیترانه که بین دو قاره اروپا و آسیا قرار دارد، از لحاظ سیاسی و نظامی اهمیت ویژه‌ای دارد.
مسئول تحقیق و پژوهش لشکر ۱۹ فجر افزود: از زمانی که نوادگان حضرت یعقوب(ع) به مصر رفتند و سپس به سرزمین فلسطین وارد شدند، یکسری فتنه‌انگیزی‌ها در این سرزمین مقدس آغاز شد. به ویژه ایجاد فتنه علیه ادیان الهی بعد از خودشان. کار به جایی رسید که قبل از میلاد حضرت مسیح، امپراطوری روم برای نجات مردم سرزمین فلسطین، به یهودیانی که به هیچ صراطی مستقیم نبودند حمله کردند.
محبی‌پور ادامه داد: بعد از ظهور حضرت مسیح هم این دشمنی‌های یهود ادامه پیدا کرد.
مشاور فرمانده لشکر ۱۹ فجر با اشاره به آرزوی خطرناک یهودیان گفت: آرزوی قبلی یهودیان این بود که یک سرزمین مستقل برای خودشان داشته باشند اما این تفکرات از زمانی خطرناک شد و به اوج خود رسید که تفکرات تلمود، مبنای کار آنان قرار گرفت. در تلمود اشاره شده است که تمامی بنی آدم به جز قوم یهود، حیواناتی انسان‌نما هستند که باید برده و بنده یهودیان باشند. هر کسی هم در مقابل این تفکر مقاومت کند، خونش مباح است.
محبی‌پور با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری مبنی بر اینکه در هر جایی اسرائیلی‌ها با مسلمانی درگیر شوند، ما در برابر آنها خواهیم ایستاد، گفت: این موضع قطعی نظام جمهوری اسلامی است اما در خصوص واقعه طوفان بزرگ الاقصی که روز ۱۵ مهرماه رخ داد، مقام معظم رهبری فرمودند که این عملیات توسط خود فلسطینی‌ها انجام گرفته است.
وی اضافه کرد: این توانمندی در مردم غزه ایجاد شده و علت انجام این عملیات، جنایات مستمری است که از طرف صهیونیست‌ها به صورت دائمی در حال انجام است.
مسئول تحقیق و پژوهش لشکر ۱۹ فجر تصریح کرد: همچنین، مسیری که برخی کشورهای عربی از سال ۲۰۲۰ آغاز کردند و خواستند اسرائیل را به رسمیت بشناسند، یکی دیگر از دلایل انجام این عملیات بود و سومین دلیل نیز این بود که مسئله مقاومت فلسطین، در حال فراموشی بود و چنین چیزی زمینه قتل عام تمام مسلمانان را فراهم می‌کرد.
وی بیان کرد: برای جهانی که بر مبنای ظلم و جور است و فقط در یک جنگ جهانی بیش از ۵۰ میلیون انسان کشته می‌شود، کشتن ۹ میلیون نفر مسلمان فلسطینی خیلی کار سختی نیست. همان‌طور که در همین چند سال اخیر میلیون‌ها نفر از مسلمانان سوریه، عراق و فلسطین در بایکوت رسانه‌ای، کشته شده‌اند بنابراین، حرکت اخیر غیورمردان فلسطینی ضربه‌ای اطلاعاتی امنیتی و تاکتیکی به اسرائیل وارد کرد که به قول مقام معظم رهبری، قابل ترمیم نخواهد بود و اسرائیل دیگر به حالت اولیه خود باز نخواهد گشت.
محبی‌پور تأکید کرد: ما هم وظیفه داریم که در این خصوص موضع‌گیری کنیم و تقویت جریان مقاومت و محدودسازی جریان صهیونیسم، بسیار حائز اهمیت است.
به گزارش ایسنا، گردهمایی اعتراض‌آمیز جامعه قرآنی استان فارس علیه اقدامات ضد انسانی رژیم صهیونیستی و در دفاع از مردم مظلوم فلسطین، امروز دوشنبه، اول آبان ماه در مسجد نصیرالملک شیراز برگزار شد. در کنار این تجمع ضد صهیونیستی، نشستی هم با حضور جمعی از پیشکسوتان، مدیران، اساتید، قاریان و حافظان قرآن کریم برگزار شد و تنی چند از شخصیت‌های برجسته شیراز و فارس، به بیان ابعاد مختلف موضوع حساس فلسطین پرداختند.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری جنایت نسل کشی در بیمارستان المعمدانی امام جمعه شیراز استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی سیاسی استانی ورزشی استانی فرهنگی و هنری استانی علمی و آموزشی كرمانشاه استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی سیاسی مسئله فلسطین فلسطینی ها محبی پور
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۴۶۸۲۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دعوت از حکومت برای دیدن یک مناظره | گره خوردن سرنوشت مردم به ذهنیت ساده‌انگارانه | پس‌موضوع حجاب دقیقا چه می‌گذرد؟
فعال سیاسی اصلاح طلب نوشت: اینکه کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند، جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلال‌های درون دینی شاید برای گروه‌های حوزوی مناسب باشد.
عباس عبدی فعال سیاسی اصلاح طلب در یادداشتی با عنوان «مناظره در مورد حجاب» در روزنامه اعتماد نوشت:
سایت «مدرسه آزاد» گفت‌وگوی به نسبت مفصلی (اینجا ببینید) را میان دکتر محسن برهانی و دبیر سابق «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» انجام داده که با دیدن آن متوجه می‌شویم، چگونه سرنوشت یک جامعه و مردم به ذهنیت‌های ساده‌انگارانه گره خورده است. ذهنیت‌هایی که نه آشنایی کافی با فقه و کلام دارد و نه بهره‌ای از حقوق و جامعه‌شناسی برده است و نه حتی چارچوب عملی قابل اجرا و موثری دارد.
اینکه در پس ذهن حکومت در موضوع حجاب چه می‌گذرد، روشن نیست. حداقل برای بنده روشن نیست، چون خیلی کلی و کلان فقط به ضرورت فقهی و قانونی آن اشاره می‌شود. ولی اگر سخنان رییس ستاد مزبور را موضع رسمی تلقی کنیم در این صورت، آقای دکتر برهانی به دلیل آشنایی و تسلط بر هر دو حوزه فقه و حقوق به خوبی نشان می‌دهد که ادعاهای طرف مقابل به کلی نادرست است. ضمنا توجه کنیم که طرف مقابل رییس ستاد مهم‌ترین نهاد رسمی برای ترویج حجاب و مقابله با بی‌حجابی است، بنابراین باید قوی‌ترین فرد حکومت در توجیه و دفاع از حجاب باشد ولی تعجب از این رو بود که اصولا ایشان چگونه پذیرفته که در چنین گفت‌وگویی شرکت کند.
کافی است به حدود ۳۰۰۰ نظری که فقط طی دو روز در زیر فیلم این مناظره گذاشته شده است، نگاهی بیندازند تا ببینند آن‌گونه دفاع کردن از حجاب و خدا و حکومت اسلامی دقیقا تایید تحلیل آقای برهانی است که نه تنها موجب تقویت حجاب نمی‌شود، سهل است که منجر به بدبینی بیشتر مردم از ارزش‌های اسلامی و حکومتی نیز می‌شود. در واقع باید توصیه کرد که همه دست‌اندرکاران حکومت این مناظره را ببینند. اگر واقعا کفه گفت‌وگو را به سود دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر دیدند خب این را رسما اعلام دارند تا همه متوجه شوند مبنا و منطق قانون‌نویسی و سیاستگذاری در ایران چیست و دیگر بحث را ادامه ندهند.
ولی اگر معتقدند که استدلال‌های مهم‌تری برای دفاع از سیاست‌های جاری در امر حجاب دارند آنها را در گفت‌وگویی دیگر اظهار کنند. خوبی گفت‌وگو در این است که شنونده یکسویه به قاضی نمی‌رود. نکته بسیار مهم‌تر در ذهنیت نادرستی است که این افراد از نقش مردم در جمهوری اسلامی دارند که گفت‌وگو را بلاموضوع می‌کنند و این خطرناک است. چنین رویکردی در آغاز انقلاب مطلقا جایگاهی نداشت و اصولا هم نمی‌توانست با مفهوم انقلاب سازگاری داشته باشد. ولی چگونه شده که ۴۵ سال بعد از انقلاب عده‌ای به خود جرات می‌دهند که خود را متولی حقانیت معرفی کرده و برتر از اراده مردم تعریف کنند؟ جالب‌تر اینکه طرفداران این رویکرد حتی قادر به ارایه یک اندیشه منسجم از آنچه می‌خواهند انجام دهند، نیستند. نه درکی از تفاوت حق و تکلیف و نه تحلیلی از فلسفه حقوق و جامعه‌شناسی کیفری دارند. استدلال‌های رایج‌شان در حد روزنامه‌نگاری دیواری مدارس است. به علاوه شیوه مواجهه با مردم و اقناع آنان باید بر اساس عقلانیت و ادبیات عمومی و سخنان دقیق و مبتنی بر آمار و منطق علمی باشد.
اینکه کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند، جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلال‌های درون دینی شاید برای گروه‌های حوزوی مناسب باشد. برای مقابله با بی‌حجابی همه اصول و قواعد شرعی، حقوقی، سیاسی و نیز اجرایی و انتظامی را دچار اختلال جدی می‌کنند تا این پدیده رخ ندهد در حالی که اندکی تامل نشان می‌دهد که احتمال چندانی برای تحقق این هدف، نه تنها وجود ندارد، بلکه بسیار پرهزینه خواهد بود.
عجیب‌تر اینکه قرار دادن پلیس و دستگاه قضایی جلوی مردم و به میدان آوردن تمام توان حکومت برای مقابله با امری اجتماعی که ماهیت آن مجرمانه نباشد، قابل فهم و دفاع نیست و همه این نیروها را مستهلک و اتفاقا مردم و زنان را بیشتر عصبانی و منزجر می‌کند. ادامه رسیدگی به طرح حجاب با گفت‌وگوهای غیرشفاف گویای واقعیت است. چرا شورای نگهبان چنین وضعیتی را می‌پذیرد و مذاکرات با تعدادی از دست‌اندرکاران طرح درباره جزییات این قانون را شفاف نمی‌کند؟ چرا باید موضوعی را جرم‌انگاری کرد در حالی که مردم نه تنها از آن حمایت نمی‌کنند، بلکه از زنان و دخترانی که مورد هجوم واقع می‌شوند، حمایت می‌کنند؟
مردم باید از اجرای قانون توسط نیروی انتظامی یا هر نهاد دیگر استقبال کنند ولی این چه قانونی است که امام جمعه قم می‌گوید: از نیروی انتظامی و همه کسانی که زخم زبان‌ها را به جان خریدند، تشکر می‌کنیم یا فرمانده انتظامی بگوید: «هیچ اراده‌ای، تهمتی، افترایی، هیچ سرزنشی و شماتتی ما را از این راه پر فیضی که حضرت حق در برابرمان قرار داده به عقب نخواهد راند.» مگر قرار است در مواجهه با جرم کسی را سرزنش کنند؟ پس آنچه که با آن مقابله می‌شود حداقل از نظر مردم جرم نیست.
بازداشت مروج کودکهمسری برای تبلیغ آرایشگاه زنانه در اینستاگرام